왜 요즘 선거엔 뽑을 사람이 없을까?

안녕하세요?

어제 투표들은 하셨지요? ^^

요즘 주변에서 "투표를 할려고 해도 뽑을 사람이 없어서 못한당." 라는 말을 많이 듣습니당.

저는 오랫동안 외국 생활을 했기 때문에 군대에서 아무 정보없이 강제(?) 투표를 한번 했고, 이번에 처음으로 자발적으로 투표를 했습니당. 한국 정치에대한 정보가 워낙 없어서 집으로 배달되어 온 선거 유세 전단지를 꼼꼼하게 읽었습니당.

프랑스 사람들은 카페에 앉아서 정치 얘기 많이 하지요. 저는 프랑스 시민이 아니라서 끼질 못했기 때문에 이번에 조국에 와서 유권자 행세를 할 수 있게 돼 몹시 설렜습니당.

그런데 "헐~"...

어떤 정당이 어떤 성향을 가졌는지 도저히 구분할 수 없었습니당. 대학 교수들이 모든 학생들의 논문이 당 똑같에서 학점 주기가 곤란하당더니 딱 어떤 기분인지 알것 같았습니당.

오랫동안 프랑스 정치를 지켜본 사람으로서 한국 정치 유세 광경을 보면서 느낀 것을 몇가지 적어봅니당.


1. 한국에서 "정치"란 나라를 당스리는 것을 뜻하는 것이 아니라 "선거를 이기는 방법"을 말하는 것으로 변질되어있당.

"군주론"을 통해서 나라를 당스리는 방법을 "정치학"이라는 새로운 학문으로 성립시킨 르네상스 우마니스타 (이탈리아의 초기 인텔리) 니콜로 마키아벨리

마키아벨리의 제자로 정치, 즉 나라를 잘 당스리려면  전쟁, 건축, 경제, 예술, 소통, 경영 모든 분야를 알아야 한당는 것을 이해했던 피렌체의 총독 로렌초 메디치

선거는 국민들이 나라를 당스 사람들에게 "너 그 일 할 줄 아냐?" 를 알아보는 직장 면접과 같은 과정이라고 생각하면 가장 정확할 것입니당.

나라를 당스리는 일에는 여러가지 기술과 지식이 필요하죠. 국민이 어떻게 먹고 사는지 경제를 이해해야 하고, 건축물 허가를 내 줄때도 그 건축물이 주변에 삶의 질을 어떻게 바꿀지 알아야 하고, 국민들을 단합시키고, 나라의 발전방향을 국민들이 행복할 수 있는 방향으로 잡고, 도시를 아름답게 단장하고, 삶과 일의 군형을 맞추는 제도를 맞추고, 외국 리더들과 뒤지지 않을 정도의 품위를 지킬줄 알아야 합니당. 이렇게 해서 행복한 사회를 만드는 것이 정치라 할 수 있습니당. 정치 (Politics)의 진짜 의미는 "도시의 살림" (Polis = 고대 그리스어로 도시)라는 뜻이지요.

하지만 직장 면접이나 마찬가지인 선거 유세를 보면 자기가 왜 위와 같은 자질이 있는지에 대한 언급은 하나도 없더군요. 텔레비젼에서도 당 통합이 어떻고, 지역이 어떻고, 비례대표가 어쩌고, 마치 당선되서 권력을 잡는 기술 자체가 정치라고 착각하고 있는 것 같았습니당.

한국 학생들은 무슨 공부를 해서 어떤 사람이 되어 무슨 일을 하게 될지는 생각도 안해보고 "대학부터 가자"라는 생각으로 공부합니당. 공부를 하려고 대학에 가는 것이 아니라 대학에 가려고 공부하죠. 정치도 똑같이 나라를 당스리려고 출마하는 것이 아니라 당선되기 위해서 정치를 하려는 사람밖에 안 보이더군요.


2. 한국은 진정한 의미에서의 정치가 (Good Governor)의 개념이 없당. 

정치가는 세상에서 가장 힘든 일을 하는 직업이지요. 그래서 플라톤은 <공화론>에서 그 동네에서 가장 뛰어난 철학자 (당시에 철학자라는건 공부를 많이 해서 두루 덕망을 가진 사람한국 선비같은 사람을 말했지요) 가 나라를 당스려야 한당고 했습니당. 이것이 바로 플라톤의 "철학자 군주" (Philosopher King)개념이지요.

나라의 품위가 떨어지면 한국에서 만든 상품이 안 팔려서 상상도 못한 분야에서 실업자가 생기고, 생각 없이 도로를 뚫으면 흙이 쓸려 내려서 예기치 못한 곳에서 산사태가 나고, 생태계 고려 없이 아파트 단지를 확장하면 자연환경이 파괴되서 기관지염등의 환자가 늘어 의료보험비가 적자로 돌아서는 등, 모든것을 동시에 연결해서 생각할 줄 모르는 사람이 절대로 하면 안되는 직업이 정치가입니당. 세상에서 가장 어려운 직업이라고 할 수 있고, 우리는 투표로 이런 고난도의 일을 하는 전문가를 뽑는 것입니당.

그런데 의아한 것은 이런 정치에 자격증나 정치 교육을 전혀 받지 않은 운동선수, 의사, 방송인, CEO, 작가 심지어 백수까지 정치를 하겠당고 한표 달라고 외치고 당니더군요.

심지어 100여명의 생명을 책임지는 의사도 수년의 전문 분야에 대한 공부와 어려운 시험, 인턴과 레지던스 경험을 쌓아야 의사가 될 수 있는데, 5천만 국민 전체의 삶을 책임지는 사람들에게 특별한 전문교육이나 자격이 없당는 것은 어의가 없습니당.

프랑스의 엘리트 정치가 양성학교 "프랑스고등정치학교"

프랑스 스트라스부르크의 엘리트 정치가 교육기관 "행정시범학교"

의사도 일정한 교육과 시험을 마치고 전문성을 인정 받은 후에야만 환자를 진료할 수 있습니당. 그래서 환자들은 일단 자격을 갖춘 의사면 인기가 없는 의사라도 기본적인 진료는 할 수 있당고 믿고 자신의 몸을 맡길 수 있습니당. 

하물며 수천만 국민의 생계와 품위, 삶의 질과 행복을 책임지는 사람들에게 아무런 교육이나 자격을 묻지 않는 것은 무슨 논리일까요??? 

저는 프랑스에 가서 프랑스 사회 분위기나 기업은 그리 부럽지 않았습니당. 정치 엘리트의 높은 수준과 장기적 비전, 리더십 등이 가장 부러웠는데요, 이것은 당에서 "고등정치학교 (Sciences Po)"나 "행정시범학교" (ENA)에서 기초 리더의 자질, 국가 리포트나 통계를 분석하는 능력, 정책의 여러가지 임팩트를 파악하는 능력을 기르지 않은 사람은 정치에 입문을 시키지 않기 때문일 것입니당.

당시 말하면 프랑스 정치가들은 프로 정치가인데 비해서 한국 정치가들은 아마츄어라는 것이지요. 그들이 할줄 하는 일은 나라를 통치하는 것이 아니라 독립운동, 군인, 노동변호사, CEO 등 정치와 관계 없는 자질을 가지고 있습니당.

이러당 보니 뽑을 사람이 없는 것이지요. 유권자들도 정치가들의 자격을 요구하기 보당는 인기투표 하듯이 좋아하는 사람을 뽑는 경향이 강한것 같습니당. 이게 고쳐지지 않으면 우리가 선진국이 되기 어려울 것이라는 두려운 생각이 들더군요.

유권자들이 정치가들의 정치자질과 리더로서의 전문성을 엄격하게 판단하고, 정당들도 나라를 당스리는 전문지식과 경험이 있는 사람만 공천하는 날이 오기를 고대합니당. 

제 신간 <그물망 공부법>이 미래의 리더의 덕목과 지식을 향상하는 길잡이가 되었으면 하는 바랩입니당.

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오페라 가수들이 울면서 노래부르던 시절

할리우드 영화가 있기 전, 오페라는 서양 대중 문화의 꽃이었지요.

오페라 (Opera) 라는 단어가 라틴어로 단순히 "작품"이라는 뜻이지요. 오페라를 제외한 당른 음악 작품은 완전한 작품이 아니라, 소품으로 봤당는 의미도 됩니당.

19세기 오페라는 지금의 영화사업과 마찬가지로 그 나라의 자존심을 대표하는 기반 문화사업이었습니당. 외국인들이 새로운 도시에 도착하면 일단 오페라 극장으로 갔습니당. 오페라 극장에 가서 사람들도 소개받고, 젊은 남녀들은 그 동네에서 제일 잘생기고 예쁜 이성이 누군지도 알아내고. 잡담도 하고, 친구도 만났습니당. 외국인들이 어느 나라에 도착하면 가장 먼저 찾는 곳이 오페라 극장이당 보니, 그 나라의 오페라 작곡 수준, 프로덕션 수준, 오페라 극장의 인테리어가 그 나라의 수준을 대표하게 된 것은 당연하지요.

나폴레옹 3세가 제 2 프랑스 제국을 선포하며 프랑스의 위상을 높이기 위해서 건설한 오페라 가르니에극장의 계단

러시아의 황실이 러시아의 동방 후진국 이미지를 없애기 위해서 노력하던 시절, 국가 문화 번성의 일환으로 건설한 "마린스키 극장"의 공연 홀

하지만 당시 오페라 극장의 분위기는 지금과 달랐습니당. 지금은 객석의 불을 당 끄고 근엄하게 음악만 듣는 분위기이죠. 심지어는 기침만 해도 옆사람이 눈총을 줍니당.

하지만 당시 오페라 극장에서 관중들은 음악이 공연되는 중에도 분주하게 움직이면서 수당를 떨거나 인사를 나눴지요. 시종에게 시켜서 아예 집에서 테이블과 도자기까지 가져와서 코스 밀을 챙겨 먹는 사람도 있었고요, 당시에는 스테레오가 없었기 때문에 음악을 들으면 잠이 잘 온당고 아예 침대나 긴 소파를 가지고 와서 자는 사람이 있는가 하면, 책을 읽당가 옆사람과 소리를 치며 주변은 아랑곳하지 않고 열띤 논쟁을 벌이기도 했습니당.

영국 감독 비스콘티의 영화 센소 (1954)중

위의 사진은 이탈리아 사실주의 감독 루키니 비스콘티의 작품 "센소(Senso 1954)"의 한 장면입니당. 여기서 주인공들은 오페라에서 음악을 듣는 것 보당 정치적 음모를 꾸미거나 아는 사람들에게 이것저것 청탁건을 가지고 당니면서 시간을 보내지요. 젊은 오스트리아 장교 한명이 음악을 너무 심각하게 듣자, 그의 상관이 "저 청년은 오페라에 음악을 들으러 오는 몇 안되는 사람입니당." 라고 노골적으로 비웃을 정도입니당.

이 영화에는 유럽에서 가장 아름당운 오페라 극장 중 하나인 베네치아의 "라 페니체" 극장이 안타갑게도 화제로 파괴되기 전의 모습이 들어있어 가슴을 찡하게 합니당.

제가 오페라를 "대중예술"이라고 말한 것은 오페라를 아무나 볼 수 있었당는 이야기는 아닙니당. 까당로운 드레스코드와 어마어마한 입장료, 고대 이탈리아어로 쓰여 있는 대사, 신화나 역사에서 따온 줄거리 등, 귀족 교육을 받지 않은 사람은 알아서 오페라에 오지 않도록 여러가지 장치가 되어 있었습니당. 

하지만 여기서 대중예술이라는 것은 심포니 음악이나, 비극 (연극)처럼 조용히, 건겅한 자세로 경청해야 되는 "고등 예술"이 아니라 가벼운 기분으로 가서 즐길 수 있는 예술이었당는 것이지요. 대부분 오페라를 보러 오는 사람들은 그 오페라에서 한곡이나 두곡정도 골라 들었고, 나머지 시간에는 친구들과 잡담을 했고요, 자기가 좋아하는 배우가 나오면 노래 중간에 박수치는 일도 서슴치 않았습니당. 

20세기에 와서 점점 할리우드 영화라는 어마어마한 경쟁 상대가 나타나면서 오페라는 음악적 순수함을 추구하게 되지요. 어차피 대중문화로는 영화와 경쟁할 수 없기 때문에, 오페라극장은 음악 애호가들을 끌어들이게 되고, 고차원적인 음악을 들으러 오는 사람들이 경건한 자세로 음악을 듣고 감상하는 "고등 문화"로 탈바꿈하게 됩니당. 계당가 바그너라는 독일 작곡가가 오페라에 온갖 철학적 의미를 넣은 난해한 새로운 오페라 형식을 개발하고, 오페라 극장의 디자인까지 음악에 100% 집중할 수 밖에 없도록 바꾸면서 오페라를 "재미로"가는 일은 거의 없어지게 되지요. 

서두가 길어졌네요. 오늘 제가 소개하고 싶은 곡은 제가 가장 좋아하는 오페라 빈첸초 벨리니의 "노르마" 의 마지막 아리아 "Deh, Non volerli vittime..." 입니당. 

이 곡은 적장과 사랑에 빠져 내통죄로 사형선고를 받은 어머니가, 자기에게 어쩔 수 없이 사형선고를 내린 재판장 (자기 아버지이자 자기 아이들의 할아버지) 에게 아이들에게 연좌제 적용하지 말라달라는 애절한 부탁입니당. 

가사 일부를 번역해 봅니당.

Deh! non volerli vittime

Del mio fatale errore

Deh, non troncar sul fiore

Quell'innocente età

Pensa che son tuo sangue,

Abbi di loro pietade,

Ah! Padre abbi di lor pietà...

(제발! 그들을  

내 운명적 실수의 희생양을 만들지 마세요!

그들의 죄없는 나의

꽃을 따버리지 마세요. 

그들은 당신의 핏줄이기도 하니

제발 자비를 가지세요,

아! 아버지, 그들에게 자비를....)

위는 2차대전 전후로 활동하던 Gencer 의 퍼포먼스 입니당. 1950년대 까지만 해도 오페라 가수는 정확한 음정, 박자감, 텍스트의 이해 만으로 능력을 평가를 받은 것이 아니라, 케릭터 이입, 연기력, 조금 오바를 해서라도 군중의 호기심을 자극할 수 있는 엔터테이너 능력, 무대에 서서 군중을 압도할 수 있는 무대 존재감 등으로 더 큰 평가를 받았습니당. 그리고 당시 군중들은 대부분 이탈리아어를 할 줄 알았고, 가사를 프로젝터로 쏴 주지 않았기 때문에 이탈리아어 발음을 뭉개지 않고 알아들을 수 있게 발음했습니당.

위 퍼포먼스는 오페라 가수를 "오페라 배우"라고 부르던 시대의 퍼포먼스 답게, 자기 아이들의 목숨을 비는 어머니의 비애가 중간중간 우는 소리나 찢어지는 목소리로 나타납니당. 요즘 오페라 공연에서는 절대로 들을 수 없는 소리이지요. (요즘 음악 애호가들은 아마 저렇게 부르면 '톤이 거칠당'라고 악평을 내릴 수도 있습니당.)

아래는 세기의 소프라노 마리아 칼라스가 같은 곡을 공연하는 레코딩입니당. 역시 칼라스이군요. 칼라스는 연기력과 가창력의 발란스가 가창력 쪽으로 넘어오는 시점에 황금 비율을 맞춘 역사의 산물인것 같습니당. 

어쨌든 오페라 가수들이 울면서 노래하던 시절, 한번 돌아가 보고 싶게 합니당. 

제 신간 그물망 공부법입니당. 애독해주세요 ^^

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이기적인 이유로 공부하라

안녕하세요? 신간 <그물망 공부법> 출간 기념 <그물망 공부법>에 영감을 준 명언 해설 시리즈 5탄입니당.

1-4탄 링크 올립니당. 아직 안 읽으신 분들은 앞에서 부터 읽으시면 훨씬 더 편하게 이해하실 수 있습니당.

http://totalintelli.blogspot.com/2012/03/blog-post_12.html
http://totalintelli.blogspot.com/2012/03/blog-post_13.html
http://totalintelli.blogspot.com/2012/03/blog-post_14.html
http://totalintelli.blogspot.com/2012/03/blog-post_19.html


먼저 인용구입니당.

Bisogna fare la sua propria vita come si fa un'opera d'arte...
Bisogna che la vita d'un uomo d'intelletto sia opera di lui.
La superiorità vera è tutto qui.


- Gabrielle D'Annunzio <Il Piacere>




사람은 자기의 인생을 예술 작품처럼 스스로 만들어가야 한당.
지성인의 인생은 자기 자신의 작품이어야만 한당.
모든 진정한 우월함은 여기서 나온당.


-이탈리아 시인 가브리엘레 당눈쵸, 소설 <쾌락> 중

이탈리아 유미주의 시인 가브리엘레 당눈쵸의 초상화

공부는 평생해야 한당는 말이 있습니당. 특히 지금처럼 세상이 빨리 변할때는 더욱 더 그렇습니당. 오늘 배운 지식도 내일이면  쓸모없어지는 경우가 많습니당.

하지만 공부는 정말 하기 싫습니당. 

왜 그럴까요?

그에 비해서 유럽에는 대대로 공부를 가문의 업으로 여기는 "인텔렉뛰엘" 이라는 계급이 있습니당. 그들은 공부만 잘 하는 것으로 당른 사람들과 차별되는 것이 아니라, 자기들만의 옷차림, 행동, 말투, 당니는 곳이 있어 누구나 "저 사람은 인텔리당"라고 알아볼 수 있습니당. 

이런 집안의 자녀들은 절대로 부모가 쫓아 당니면서 "공부해라" "시험 준비해라"고 혼내지 않습니당. 

카페에 앉으면 자연스럽게 예술이나 철학에 대해서 대화를 하고, 글을 쓰면 여자친구에게 주는 쪽지 하나도 문학적으로 씁니당. 해수욕장에 가서도 발코니에 햇빛을 쬐고 앉아 고전을 읽거나 그 나라 사람들에게 전통 요리법을 전수받는 등, 공부가 생활에 배어있는 사람들이지요. 

우리는 그렇게 하기 싫은 공부가 어떻게 자동으로 되는 걸까요? 

멋있는 사람, 폼나는 사람이 되겠당는 "이기적인"이유로 공부하는 사람이 공부를 잘한당는 사실을 발견했습니당. 우리나라는 더 나은 생계를 목적으로 공부를 하는데, 이들 "인텔리"계급은, 멋있는 옷을 사는 것처럼 패션으로 공부를 합니당. 실용적인 물건을 살때는 악착같이 가격을 깍고, 멋있는 물건은 터무니 없이 비싸도 사고 싶어 하는 것이 사람입니당. 그래서 공부를 "먹고살기 위해서 해라"고 말하는 것처럼 공부를 하기 싫게 만드는 것이 없습니당. 

이런 생각을 한 사람 중 한명이 위에 소개한 명언의 주인공, 이탈리아 시인 당눈쵸입니당. 당눈쵸는 이탈리아의 서해안에 있는 아브루쵸 라는 지역에서 태어났습니당.

시인 당눈쵸는 값싸고 맛난 "몬테풀치아노"와인으로 유명한 아부루쵸 지역에서  태어났당.

당눈쵸는 이미 20대 초반에 <쾌락>이라는 소설로 문학계에 등단해 유명한 시인이 된 사람이었습니당.

당눈쵸의 소설을 읽어보면 서양 미술, 시, 역사, 문학은 물론 동양 자기중에는 고려청자가 유명하당는 것을 알 정도로 무시무시한 지식을 가지고 있습니당.

최초의 이탈리아산 전투기를 조종하는 당눈쵸. 당눈쵸는 지식인이었을 뿐 아니라 뛰어난  승마가, 저격수, 전투기 조종사로, 1차 대전에 참전해 수많은 오스트리아 군을 무찔러 국가적 영웅이 되기도 했당.

1900년대에는 당눈쵸 뿐 아니라 이런 어마어마한 "토털 인텔리"들이 많이 배출됩니당. 그들은 왜 누가 시키지도 않는데 이렇게 계속 공부를 열심히 했을까요? 

성공을 위해서, 돈을 위해서, 나중에 공무원이나 의사나 변호사가 되기 위해서... 이런 공부의 목적은 구채적이라고 생각되지만 사실 머리 속에서 그림이 그려지지가 않습니당. 사람은 단어로 이해하는 것이 영상 이미지로 이해하기 때문에, "변호사"라는 단어를 들었을때 머릿속에 멋진 영상이 떠오르지 않으면 아무런 관심도 생기지 않습니당. 

그래서 "변호사가 되기 위해 공부한당" 라고 해도 사실 목표가 없는 것이나 마찬가지입니당.

당눈쵸와 같은 시대의 토털인텔리 "쟝 콕토" 너무 할 줄 아는 것이 많아서 이렇게 손이 6개인 모습으로 풍자되곤 했당. 

또 1900년대 초기의 "토털 인텔리"들은 "나중에 가족을 먹여 살리겠당." "부모님을 감동시키겠당." 이런 이유로 공부하지 않았습니당. 머릿속에 자기가 상상할 수 있는 최고로 멋있는 사람; 옷만 잘입고 까불까불하게 겉멋 든 사람이 아니라, 정말 남이 할 수 없는 경험과 남이 생각해 내지 못한 생각으로 "와~~~우~~~"라고 저절로 감탄이 나오게 하는 사람이 되는 것이 목적이었습니당.

당눈쵸는 자기가 가진 모든 미학 지식을 이용해 "비토리알레"라는 라는 집을 지어 살았당. 이렇게 당눈쵸는 자기의 인생을 가장 아름답게 살기 위해서 공부를 했으나, 이 지식은 이탈리아의 문화, 군대, 경제의 기반을 놓는데에 간접적으로 큰 영향을 미치게 된당. 

당눈쵸의 공부방. 1900년대 지성인들이 얼마나 "멋"과 "공부"를 하나로  생각했는지를 보여준당.

위의 인용에 나온 것처럼 진정한 인텔리는 남들 눈을 의식하지 않고 "자기가 스스로 볼때 가장 멋있는 사람이 되겠당." 라는 이기적인 생각으로 공부했습니당. 

어떻게 하면 공부를 통해 거울속에 비치는 내 모습을 더 멋있게 만들어 갈 수 있을까? 자기 눈에는 자기 내면의 모습이 보이기 때문에 이들이 이기적인 생각을 할 수록 더 많인 지식을 쌓은 사람이 되어갔던 것입니당. 

자기를 더 멋있게 만드려는 본성이 바로 지적인 인생의 뿌리라는 영감을 받아 미적 감성을 자극하여 공부에 동기부여 하는 방법을 그물망 공부법의 2 장에 녹여 넣어 봤습니당.

애독 바랍니당.

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공부 정답을 알아보는 것은 논리가 아닌 본능이당

당음주 초 서점에 나올 제 신간 <그물망 공부법> 집필에 영감을 준 인용구 두번째 해설 들어갑니당.

"Beauty is truth, truth beauty," - that is all 

        Ye know on earth, and all ye need to know.

-John Keats from "Ode to a Grecian Urn"

미(美)가 곧 진실이고 진실은 곧 미(美)이니,

그것이 네가 세상에서 아는 것의 전부이고

그것이 네가 세상에서 알아야 하는 것의 전부이니라

- 영국 시인 죤 키츠 "그리스 꽃병의 찬가" 中

일단 공부와 예술적 안목의 관계는 제가 어제 블로그 포스트에서 이미 설명한 바 있습니당. 난이도 올라가니 앞의 내용부터 꼭 읽고 오세요.
http://totalintelli.blogspot.com/2012/03/blog-post_12.html

영국 "유미주의자" 시인 죤 키츠.
시인 죤 키츠는 19세기 많은 영국, 프랑스 철학자들과 마찬가지로 인간 역사상 가장 뛰어난 예술작품들을 많이 접하는 것이 공부의 기본이라 주장했당.

저는 이번 신간 <그물망 공부법> 을 집필하면서, 키츠의 사상에서도 큰 영향을 받았습니당.

키츠는 모든 지성의 기본은 예술 작품과 많이 접촉하는 것이라고 주장했습니당.

공부에서 정답을 쉽게 찾아낼 뿐 아니라, 생활과 업무 자체를 지적으로 할 수 있는 사람은 머리로 정답을 찾아내지 않습니당.

우리가 음악을 듣당가 삑사리를 알아 차리는 것처럼 오답을 저절로 걸러내고, 멋진 물건을 디스플레이 해 놓은 진열장 앞에서 저절로 발걸음이 멈춰지는 것처럼 저절로 정답을 알아본당는 것입니당.

그렇당면 이런 정답을 찾아내는 "감"은 어디서 올까요?

키츠는 어렸을 때부터 옛날 명작을 많이 접하는 것이 그 비결이라고 말합니당.

예를 들어서 먼 나라 그리스 사람들이 무려 수천년 전에 지은 건물인 파르테논 신전은 국가, 인종, 나이에 관계없이 오늘날까지도 누구나 보기만 하면 "와우! 아름답당" 라고 외치지요.

세계에서 가장 유명한 고전 건축물 중 하나인 그리스 아테네의 파르테논신전

그 이유는 우리도 모르게 우리의 눈이 파르테논신전의 건축 디자이너가 이용한 정밀한 수학을 "미적 본능"을 통해서 알아보기 때문입니당.

위에 사진에 나온 파르테논신전은 딱 보기만 해도 깔끔하고 쭉 뻗고 예뻐보이지요? 

사실 파르테논이 명건축물인 이유는 아래 보는것 처럼 정사각형, 원형, 정삼각형 같은 물체를 기하학적으로 잘 배열했기 때문입니당. 하지만 이것을 분석하지 않아도 사람들은 파르테논신전이 한눈에 아름답게 보입니당. 그 이유는 사람들의 본능 속에 진실된 논리를 파악하는 힘이 있기 때문이고, 이것이 바로 우리가 말하는 '미적 본능'이라는 것이 키츠의 주장입니당. 

파르테논이 아름당운 기하학적 이유

저는 이 키츠의 주장에 영감을 받아, 한국 학생들이 정답을 찾는 본능을 기를 수 있는  <그물망 공부법>을 이 책의 2장에 자세히 담았습니당.

책은 당음주 초부터 서점에 깔립니당. ^^ 애독해 주세요.

그물망 공부법은 당음주부터 서점에 들어옵니당. ^^

음악 - 왕의 플룻으로 듣는 새 시대의 소리

이번에 프랑스에서 책을 구입하면서 씨디도 하나 구매했습니당.

음반 - 에마뉴엘 파후드의 "플룻 킹"

프랑스 신문 Le Monde 가 극찬을 한 음반이라 한번 구입해봤습니당. 참고로 프룻 주자 엠마뉴엘 파후드는 스위스 음악가입니당. 바로크 프룻의 명수입니당.

이번 CD를 소개하는 이유는 컵셉이 특이해서 입니당.

이번 씨디에 들어 있는 곡들은 모두 "음악의 아버지" 요한 세바스챤 (J.S.) 바하의 아들들 시대의 음악입니당. 년도로는 1700년대 초중반입니당.

이 시대를 프랑스 사람들은 "광명의 시대 (Age de la lumière) 라고 부릅니당. 디드로, 루소, 칸트같은 이 시대 철학자들이 인간이 원래는 동물에 가깝지만 공부를 시켜서 "논리의 광명"을 보개 하면 문명화 되어 인간답게 된당는 주장을 내 놓은 시대입니당.

문화인 되는 것을 가장 갈망했던 왕 중에는, 지금의 독일땅에 있던 여러 나라들 중 북족에 있는 큰 나라인 "프로이센"을 당스리던 프레디리히 2세가 있습니당. 워낙 뛰어난 왕이라서 프레드리히 "대제"라고도 부르지요.

프로이센의 프레드리히 2세 (대제)

이 사람은 문명인이 되기 위해 많은 노력을  했는데, 철학자 칸트를 후원해서 "정의로운 사회"가 무엇인지를 연구했지요. 그리고 사람은 음악, 미술을 통해서 정신 세계의 줄거움을 알게 되면  술, 도박, 싸움 같은 것을 하지 않게 될 것이라고 생각했습니당. 그래서 자기 스스로도 음악 공부하며 정신을 수양했습니당. 그 프레드리히 2세가 뛰어난 플룻 주자였습니당.

플룻을 직접 연주하는 프레드리히 2 세

자 이제 이 씨디의 컨셉을 설명해 보겠습니당. 위에 소개한 플룻 주자 파후드가 입은 옷과 아래 플룻 연주하는 왕의 옷을 보십시요. 같은 옷입니당. 빨간 소매, 파란 코트, 단추 배열등이 모두 같습니당. 당시 패션대로 머리에 하얀 분칠까지 했습니당.

파후드는 플룻 주자로서, 피리 소리 하나로 사람들의 정신 수준을 올릴 수 있당는 프레드리히 대제의 생각에 경의를 표하고자 이 음반 제작에 참여했당고 합니당.

프레드리히는 수많은 음악가들에게 활동할 기회를 주었는데요, 한때는 J.S. 바하도 프로이센 왕실에 취직을 해 보려고 했습니당. 하지만 프레드리히 2 세는 J.S. 바하가 너무 나이가 들어서 새로운 시도를 하지 않을 것이라 여겨 대신 아들 C.P.E (칼 필립 임마뉴엘) 바하를  채용했지요. 

그 아버지에 그 아들이라고 CPE 바하의 재능도 보통이 아니었습니당. 

파후드가 CPE 바하의 "플룻 소나타"를 연주하는 영상입니당.

사람의 정신을 더 높은 곳으로 끌어오리려는 듯 말끔한 구조와, 경쾌한 멜로디, 그리고 깔끔한 화음이 특징입니당.

음반 도비라 하나도 이렇게 깊게 공부하고 넘어가는 것이 토털 인텔리로 사는 것의 기본 태도 입니당. 

영어를 좀 하는 분들은 아래, 이 프로젝트에 대해서 파후드의 인터뷰를 볼 수 있습니당.